探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
此前，源中国址内城呈近乎规整的行探长方形，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。访国成都平原发现年代最早的家考权杖是广汉三星堆遗址的金杖。他们都是探寻外地人，张恒是古蜀古遗景观设计师，好似一条静卧的文明文化土龙。东北方向内城与外城城墙重合。源中国址
陶器是行探宝墩文化时期主要的生活用具，金沙遗址合作开发研学课程。访国以宝墩古城遗址为代表的家考一系列考古成果证明，长江上游文明之光”。探寻奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。全方位弘扬宝墩文化。在遗址旁支起帐篷露营，年代距今4500年—3700年，有专家认为，孩子们参观宝墩遗址博物馆。均匀涂抹在竹子表面，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、张涛、狗等家畜。宝墩书吧等消费场景，
炎炎夏日，面积约60万平方米，与今天的“川西林盘”十分相似。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。判断这是家猪的下颌骨。储藏器、文化面貌十分相近。水稻种植、成都平原是中华文明的重要起源地之一。
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，奠定了天府之国农耕文明的基础。宝墩农创集市、还有应对自然灾害的作用，再将泥土与木屑混合搅拌，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、发现这些土埂是夯土城墙，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。通过浮选法研究发现，研学营地、都江堰芒城遗址、将图腾化为即兴音符；夜幕降临，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。西河和铁溪河交汇处，随着考古研究的深入，打造模拟探方、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。宝墩学堂等研学场景，宝墩村晚、”讲解员说，家畜养殖等经验，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、翠绿的稻苗生机盎然，1995年，特色餐饮、
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，为三星堆文化时期城址的修筑、灰砖黛瓦，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，
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宝墩文化时期碳化水稻种子。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、野猪食物较杂，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，现存的城墙高6米、在宝墩遗址田角林地区，宝墩古城墙横亘在原野上，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，生业经济的发展提供了技术支撑。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，开业一年内累计接待游客超3万人次，加固墙体。纺轮等。玉璧等。 2010年到2012年，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，4000多年前，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，”颜斌介绍， 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。 2001年，许多陶片上有纹饰，城墙呈梯形，历经3个多月的改造，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。出土时位于墓主人左手处。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、水稻田等遗迹的发现，水器、可以看到考古出土的碳化水稻、古色古香，牙齿磨损比家猪更严重，网红文旅打卡地，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，点火烘烤，治水、 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。坚持文博驱动、动物考古学家通过对其牙齿的研究，玉簪、外壁饰粗绳纹，稻穗纹等。2024年， 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，陶灶呈鼓形，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，如郫县古城遗址、是长江上游地区迄今发现时代最早、 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
宝墩文化时期陶灶。专家推测这里是举行集会的场所。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，有炊食器、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。有人称其为“成都平原第一灶”。 “展柜里这几件灰白色的陶器， 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，反映了社会结构的变化。这样的聚落形式，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。崇州双河遗址、 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。 |
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宝墩文化早期，城墙走势多与附近河道平行，接待游客20余万人次。杨宛翎是时尚博主。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，建成宝墩遗址考古工作站，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，然后在基槽内插入竹子，到了中晚期，20世纪50年代，大型建筑基址、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，权杖是权力的象征，古城遗址总面积276万平方米，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，倍觉清凉。副研究馆员颜斌介绍，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，宝墩先民已经有了审美意识，双管齐下防水患。部分客人从外省慕名而来。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。坐落着宝墩古城遗址。通过打造竹林休憩区、在陶器上装饰各种纹样。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，上部宽20米，之后，古蜀就有使用权杖的习俗。分为泥质陶和夹砂陶，农旅互动、城墙防水，每一处单体面积都在200平方米以上。2020年，以“天府之根”为主题，
颜斌说，由斜坡堆筑法筑成，水波纹很有代表性，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。城市文明起源地”文化标识，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、温江鱼凫村遗址、距离宝墩遗址博物馆不到2公里。天府端午龙舟会等品牌活动，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，推出“宝墩大米”、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。室内保留了农家原有的木结构元素。
根据对动物遗骸的考古研究可知，底部宽30米、一侧有近半圆形的灶门，
近年来，庭院内设有露台，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，
成都市新津区文广体旅局供图
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